Pendekatan Psikologi Humanistik untuk Kesejahteraan: 3 Teori

Terlepas dari apa yang mungkin digambarkan media, orang-orang pada dasarnya baik.

Kedengarannya cukup bagus, bukan? Mari kita ulangi lagi.

Manusia pada dasarnya baik.

Kekuatan pendorong, seperti moralitas, nilai-nilai etika, dan niat baik, mempengaruhi perilaku, sementara penyimpangan dari kecenderungan alami dapat dihasilkan dari pengalaman sosial atau psikologis yang merugikan, menurut premis psikologi humanistik.

Apa artinya berkembang sebagai manusia? Mengapa penting untuk mencapai aktualisasi diri? Dan apa itu psikologi humanistik?

Psikologi humanistik memiliki kekuatan untuk memberi individu aktualisasi diri, martabat, dan nilai. Mari kita lihat cara kerjanya di artikel ini.

Sebelum Anda melanjutkan, kami pikir Anda mungkin ingin mengunduh tiga Latihan Hidup Makna dan Berharga kami secara gratis . Latihan berbasis sains yang kreatif ini akan membantu Anda mempelajari lebih lanjut tentang nilai, motivasi, dan tujuan Anda serta akan memberi Anda alat untuk menginspirasi rasa makna dalam kehidupan klien, siswa, atau karyawan Anda.

Apa Pendekatan Psikologi Humanistik?

Psikologi humanistik adalah pendekatan holistik dalam psikologi yang berfokus pada manusia seutuhnya. Kaum humanis percaya bahwa seseorang “dalam proses menjadi”, yang menempatkan pengalaman sadar manusia sebagai inti dari pembentukan psikologis.

Psikologi humanistik dikembangkan untuk mengatasi kekurangan psikoanalisis , teori psikodinamik , dan behaviorisme . Landasan bagi gerakan ini adalah memahami perilaku melalui pengalaman manusia.

Entitas psikologi ini mengambil sikap fenomenologis, di mana kepribadian dipelajari dari sudut pandang subjektif individu.

Baca juga: Bagaimana saya hidup dengan "Gangguan Bipolar"?

Fokus utama psikologi humanistik

Prinsip psikologi humanistik, yang juga dibagi pada tingkat paling dasar dengan psikologi transpersonal dan eksistensial, meliputi:

Manusia tidak dapat dilihat sebagai jumlah dari bagian-bagiannya atau direduksi menjadi fungsi/bagian.
Manusia ada dalam konteks manusia yang unik dan ekologi kosmik.
Manusia sadar dan sadar akan kesadarannya.
Manusia memiliki tanggung jawab karena kemampuannya untuk memilih.
Manusia mencari makna, nilai, dan kreativitas selain bertujuan untuk tujuan dan disengaja dalam menyebabkan peristiwa masa depan (Aanstoos et al., 2000).

Singkatnya, fokus psikologi humanistik adalah pada orang dan pencarian mereka untuk aktualisasi diri.

Sejarah Singkat Psikologi Humanistik

Revolusi psikologi humanistik pertama kali dimulai pada 1960-an.

Pada saat ini, psikologi humanistik dianggap sebagai kekuatan ketiga dalam psikologi akademik dan dipandang sebagai pedoman bagi pergerakan potensi manusia (Taylor, 1999).

Pemisahan psikologi humanistik sebagai kategorinya sendiri dikenal sebagai Divisi 32. Divisi 32 dipimpin oleh Amedeo Giorgi, yang “mengkritik reduksionisme psikologi eksperimental, dan mengemukakan metodologi berbasis fenomenologis yang dapat mendukung ilmu psikologi manusia yang lebih otentik” (Aanstoos dkk., 2000, hlm. 6).

Divisi Psikologi Humanistik (32) dari American Psychological Association didirikan pada September 1971 (Khan & Jahan, 2012). Psikologi humanistik belum sepenuhnya muncul sampai setelah era behaviorisme radikal; namun, kita dapat menelusuri akarnya kembali ke filosofi Edmund Husserl dan Martin Heidegger.

Husserl mendorong gerakan fenomenologis dan menyarankan agar asumsi teoretis dikesampingkan, dan para filsuf dan ilmuwan seharusnya menggambarkan pengalaman langsung dari fenomena (Schneider et al., 2015).

Baca juga: Menyembuhkan Trauma Masa Kecil

Siapa yang mendirikan psikologi humanistik?

Fase pertama psikologi humanistik, yang mencakup periode antara 1960 hingga 1980, sebagian besar didorong oleh agenda Maslow untuk psikologi positif . Ini mengartikulasikan pandangan manusia sebagai tidak dapat direduksi menjadi bagian-bagian, membutuhkan koneksi, makna, dan kreativitas (Khan & Jahan, 2012).

Ahli teori asli teori humanistik termasuk Abraham Maslow, Carl Rogers, dan Rollo May, yang mendalilkan bahwa behaviorisme dan psikoanalisis tidak memadai dalam menjelaskan sifat manusia (Schneider et al., 2015).

Sebelum para peneliti ini, Allport, Murray, dan Murphy telah memprotes gerakan reduksionis, termasuk tikus laboratorium putih sebagai metode untuk membandingkan perilaku manusia (Schneider et al., 2015). Wanita berpengaruh dalam perkembangan cabang psikologi ini termasuk Frieden dan Criswell (Serlin & Criswell, 2014).

Karya Carl Rogers

Carl Rogers mengembangkan konsep terapi yang berpusat pada klien , yang telah digunakan secara luas selama lebih dari 40 tahun (Carter, 2013). Jenis terapi ini mendorong pasien menuju aktualisasi diri melalui penerimaan dan mendengarkan dengan empati oleh terapis. Perspektif ini menegaskan bahwa seseorang sepenuhnya berkembang jika diri mereka selaras dengan organisme mereka (Robbins, 2008).

Dengan kata lain, orang yang berfungsi penuh adalah seseorang yang mengaktualisasikan diri. Konsep ini penting, karena menyajikan kebutuhan akan terapi sebagai pengalaman total.

Kontribusi Rogers membantu efektivitas terapi yang berpusat pada orang melalui fasilitasi klien mencapai aktualisasi diri dan kehidupan yang berfungsi penuh. Dalam melakukannya, Rogers fokus pada kehadiran, kesesuaian, dan penerimaan oleh terapis (Aanstoos et al., 2000).

10 Contoh Kehidupan Nyata dalam Terapi & Pendidikan

Pikiran manusia tidak hanya reaktif; bersifat reflektif, kreatif, generatif, dan proaktif (Bandura, 2001). Dengan ini dikatakan, psikologi humanistik telah membuat dampak besar dalam pengaturan terapeutik dan pendidikan.

Psikologi humanistik dalam terapi

Perspektif humanistik, holistik pada perkembangan psikologis dan aktualisasi diri memberikan dasar untuk konseling individu dan keluarga (Khan & Jahan, 2012). Terapi humanistik bermanfaat karena lebih lama, lebih fokus pada klien, dan fokus pada masa kini dibandingkan dengan psikologi positif (Waterman, 2013).

Maslow dan Rogers berada di garis depan dalam memberikan terapi yang berpusat pada klien karena mereka membedakan antara konsep diri sebagai pemahaman diri sendiri, persepsi masyarakat tentang diri mereka sendiri, dan diri yang sebenarnya. Pendekatan psikologis humanistik ini menyediakan metode lain untuk penyembuhan psikologis dan dipandang sebagai bentuk psikologi yang lebih positif. Rogers "menekankan dorongan bawaan kepribadian untuk mencapai potensi penuhnya" (McDonald & Wearing, 2013, hlm. 42-43).

Baca juga: Bagaimana cara menghentikan penderitaan karena orang baru?

Jenis lain dari terapi berbasis humanistik meliputi:

Logoterapi adalah pendekatan terapeutik yang bertujuan membantu individu menemukan makna hidup. Teknik ini diciptakan oleh Victor Frankl, yang mengemukakan bahwa untuk menjalani kehidupan yang bermakna, manusia membutuhkan alasan untuk hidup (Melton & Schulenberg, 2008).
Tujuan utama Terapi Gestalt adalah untuk mengembalikan keutuhan pengalaman orang tersebut, yang mungkin termasuk perasaan tubuh, gerakan, emosi, dan kemampuan untuk secara kreatif menyesuaikan diri dengan kondisi lingkungan. Jenis terapi ini bertugas menyediakan klien dengan alat kesadaran dan kesadaran (Yontef & Jacobs, 2005). Ini termasuk penggunaan peragaan ulang dan permainan peran dengan memberdayakan kesadaran pada saat ini.
Terapi Eksistensial adalah teknik di mana individu mengambil bagian dalam proses mengalami keberadaan mereka (Corbett & Milton, 2011). Daripada menjelaskan kesulitan manusia, teknik terapi eksistensial melibatkan mengeksplorasi dan menggambarkan konflik.
Terapi Narasi adalah tujuan yang diarahkan, dengan perubahan yang dicapai dengan mengeksplorasi bagaimana bahasa digunakan untuk membangun dan memelihara masalah. Metode tersebut melibatkan interpretasi naratif klien tentang pengalaman mereka di dunia (Etchison & Kleist, 2000).

Psikologi humanistik telah mengembangkan berbagai metodologi penelitian dan model praktik yang berfokus pada memfasilitasi pengembangan dan transformasi individu, kelompok, dan organisasi (Resnick et al., 2001).

Metodologinya meliputi pendekatan naratif, imaginal, dan somatik. Praktiknya berkisar dari pembinaan pribadi dan konsultasi organisasi melalui terapi seni kreatif hingga filsafat (Resnick et al., 2001).

Pendekatan humanistik dalam pendidikan

Pemikiran Dewey dan Bruner mengenai gerakan humanistik dan pendidikan sangat mempengaruhi pendidikan saat ini. Dewey menyatakan bahwa sekolah harus mempengaruhi hasil sosial dengan mengajarkan keterampilan hidup dengan cara yang bermakna (Starcher & Allen, 2016).

Bruner adalah seorang penggila pembelajaran konstruktivis dan percaya membuat pembelajar mandiri dengan menggunakan metode seperti scaffolding dan pembelajaran penemuan (Starcher & Allen, 2016).

Teori kecerdasan majemuk Howard Gardner (Resnick et al., 2001) menegaskan bahwa ada delapan jenis kecerdasan yang berbeda: linguistik, logis/matematis, spasial, kinestetik-jasmani, musik, interpersonal, intrapersonal, dan naturalis. Dalam pendidikan, penting bagi pendidik untuk menangani sebanyak mungkin bidang ini.

Psikolog ini segera menetapkan nada untuk fokus yang lebih intens pada keterampilan humanistik, seperti kesadaran diri, komunikasi, kemampuan kepemimpinan, dan profesionalisme. Psikologi humanistik berdampak pada sistem pendidikan dengan perspektifnya tentang harga diri dan bantuan diri (Khan & Jahan, 2012; Resnick et al., 2001).

Maslow memperluas pandangan ini dengan pembelajaran karakternya (Starcher & Allen, 2016). Pembelajaran karakter merupakan sarana untuk memperoleh kebiasaan yang baik dan menciptakan kompas moral. Mengajarkan moralitas anak-anak kecil adalah yang terpenting dalam hidup (Birhan et al., 2021).

Teori Kesejahteraan Humanistik Populer

Teori Kesejahteraan HumanistikEugene Taylor menyatakan bahwa bidang psikologi humanistik harus memprioritaskan kesadaran , psikoterapi, dan kepribadian (Bargdill, 2011).

Dalam berkonsentrasi pada aspek-aspek ini, fokus ditempatkan pada masa depan, perbaikan diri, dan perubahan positif. Psikologi humanistik berhak memberikan aktualisasi diri, martabat, dan nilai kepada individu.

Silvan Tomkins berteori teori skrip, yang mengarah pada kemajuan psikologi kepribadian dan membuka pintu bagi banyak teori berbasis naratif yang melibatkan mitos, plot, episode, karakter, suara, dialog, dan kisah hidup (McAdams, 2001).

Teori pengaruh Tomkins mengikuti teori ini dan menjelaskan perilaku manusia sebagai sesuatu yang jatuh ke dalam skrip atau pola. Tampaknya penerimaan teori ini menyebabkan lebih banyak elemen pengalaman dipertimbangkan (McAdams, 2001).

Hirarki kebutuhan manusia Maslow telah banyak berkontribusi pada psikologi humanistik dan berdampak pada kesehatan mental dan fisik . Piramida ini sering digunakan dalam sistem pendidikan, khususnya untuk tujuan pengelolaan kelas. Pada tahun 1960-an dan 1970-an, model ini diperluas untuk mencakup kebutuhan kognitif, estetika, dan transendensi (McLeod, 2017).

Fokus Maslow pada apa yang benar dengan orang-orang yang bertentangan dengan apa yang salah dengan mereka dan catatan positifnya tentang perilaku manusia bermanfaat bagi semua bidang psikologi.

Psikologi Humanistik dan Psikologi Positif

Meskipun psikologi humanistik dan psikologi positif berbagi ide dasar kesejahteraan psikologis - niat untuk mencapai potensi manusia individu dan kerangka kerja humanistik - asal-usulnya sangat berbeda (Medlock, 2012). Psikologi humanistik menambahkan dua elemen penting untuk pembentukan psikologi positif: epistemologi dan audiensnya (Taylor, 2001).

Psikologi humanistik dan psikologi positif berbagi banyak konten tematik yang tumpang tindih dan anggapan teoritis (Robbins, 2008).

Banyak pekerjaan dalam psikologi positif dikembangkan dari pekerjaan dalam psikologi humanistik (Medlock, 2012). Psikologi positif juga pertama kali digagas oleh Maslow pada tahun 1954 dan kemudian dibahas lebih lanjut dalam sebuah artikel oleh Martin Seligman (Shourie & Kaur, 2016).

Tujuan Seligman untuk psikologi positif adalah untuk fokus pada karakteristik yang membuat hidup layak dijalani daripada hanya mempelajari yang negatif, seperti penyakit mental (Shrestha, 2016).

Baca juga: Bangun satu jam lebih awal dapat membantu Anda melawan depresi

4 Teknik Terapis Humanistik

Mendengarkan secara aktifAda teknik khusus yang digunakan Terapis Humanistik, dan kami membahas empat di antaranya di bawah ini.

Kesesuaian

Kesesuaian mengacu pada karakteristik intra dan interpersonal terapis (Kolden et al., 2011).

Ini membutuhkan terapis untuk membawa keaslian yang penuh perhatian dan dengan sungguh-sungguh berbagi pengalaman mereka dengan klien.

Mendengarkan secara aktif

Mendengarkan secara aktif membantu menumbuhkan lingkungan yang mendukung. Misalnya, token respons seperti "uh-huh" dan "mm-hmm" adalah cara yang efektif untuk mendorong klien melanjutkan dialog mereka (Fitzgerald & Leudar, 2010).

Melihat klien, mengangguk sesekali, menggunakan ekspresi wajah, menyadari postur, memparafrasekan, dan mengajukan pertanyaan juga merupakan cara untuk mempertahankan mendengarkan secara aktif.

Pemahaman reflektif

Mirip dengan mendengarkan aktif, pemahaman reflektif termasuk menyatakan kembali dan mengklarifikasi apa yang dikatakan klien. Teknik ini penting, karena menarik kesadaran klien ke emosi mereka, memungkinkan mereka untuk memberi label. Mempekerjakan pertanyaan Socrates akan memastikan pemahaman reflektif dalam praktik Anda (Bennett-Levy et al., 2009).

Hal positif tanpa syarat

Penghormatan positif tanpa syarat mempertimbangkan sikap terapis terhadap pasien. Kehangatan abadi terapis dan penerimaan yang konsisten menunjukkan nilai mereka bagi kemanusiaan dan, lebih khusus lagi, klien mereka.

4 Kritik Umum Psikologi Humanistik

Beberapa orang mungkin menegaskan bahwa psikologi humanistik tidak secara eksklusif didefinisikan oleh indera atau intelek (Taylor, 2001).

Psikologi humanistik juga pernah dianggap sebagai jenis psikologi yang sensitif. Sebaliknya, dimensi internal seperti pengetahuan diri, intuisi, wawasan, menafsirkan mimpi seseorang, dan penggunaan citra mental yang dipandu dianggap narsis oleh kritikus psikologi humanistik (Robbins, 2008; Taylor, 2001).

Selanjutnya, mempelajari kondisi internal, seperti motif atau sifat, tidak disukai pada satu waktu (Polkinghorne, 1992).

Aanstoos dkk. (2000) mencatat pemikiran Skinner tentang psikologi humanistik sebagai penghalang nomor satu dalam psikologi menyimpang dari ilmu perilaku murni. Para fundamentalis agama juga menentang pembagian baru ini dan menyebut orang-orang dari psikologi humanistik sebagai humanis sekuler.

Psikologi humanistik terkadang sulit untuk dinilai dan bahkan dituduh sebagai ilmu empiris yang buruk (DeRobertis, 2021). Berlawanan dengan kepercayaan umum, masalahnya bukan antara menjadi peneliti kualitatif versus peneliti kuantitatif; masalah ini karena keyakinan bahwa hasil harus lebih didorong oleh peserta daripada peneliti (DeRobertis & Bland, 2021).