No Longer Human oleh Osamu Dazai
17 Mei 2021
'Sekarang saya tidak memiliki kebahagiaan atau ketidakbahagiaan. Semuanya berlalu. ' - Ini adalah kutipan pertama yang saya baca dari buku ini, dan itu tetap terukir di benak saya. Saya tidak bisa menahan diri untuk terus memikirkan maknanya. Dan judulnya juga menarik - No Longer Human, apa artinya itu, aku bertanya-tanya. Sekarang, setelah akhirnya membaca buku yang brilian ini, saya dapat mengatakan tanpa berlebihan bahwa saya menganggapnya sebagai salah satu buku favorit saya !!!
Osamu Dazai (1909-1948) menulis novel keduanya, sebuah karya seni yang kelam dan mengganggu - No Longer Human , dalam keadaan hiruk pikuk, beberapa menyarankan dia menderita gangguan stres pascatrauma.
Buku ini dimulai dengan seorang narator yang tidak disebutkan namanya menemukan tiga foto dan tiga buku catatan yang ditulis oleh Oba Yozo, yang mengikuti kemundurannya dari seorang siswa, menjadi seorang pecandu morfin. Ini menceritakan kisah degradasi moral, fisik dan emosional, dan kejatuhan ke dalam kehidupan kriminal yang teduh, bunuh diri, pelacur, alkohol dan morfin. Ini ditulis sebagai orang pertama yang memberikan kedalaman psikologis dan suasana hati yang akrab. Yozo memberi tahu kita semua pikiran, ketakutan, dan idenya - segala sesuatu yang disembunyikan dari dunia dengan mengenakan 'topeng badut' keceriaan dan kecerdasan. Kalimat ini, bagi saya, menjelaskan kehidupan Yozo yang terbaik: ' Sesuatu yang tidak murni, gelap, berbau karakter yang teduh selalu melayang di atas saya.'Dia merasa sangat terasing dari semua orang di sekitarnya, dan keberadaannya sehari-hari tersiksa oleh perasaan tidak memiliki yang kuat ini, tidak dapat menunjukkan kepada orang lain dirinya yang sebenarnya, dan tidak dapat menemukan, untuk dirinya sendiri, siapa dia sebenarnya. aku s.
Ceritanya mengingatkan saya pada Catatan Dostoyevsky dari Bawah Tanah , dan Vadim dalam Novel Ageyev dengan Kokain , karena diceritakan sebagai orang pertama dan berhubungan dengan tema serupa. Dalam ketiga buku ini, karakter utama sepenuhnya tenggelam dalam pikiran gelap mereka sendiri, merasa terisolasi dari masyarakat dan diri mereka yang sebenarnya, dan mereka tidak dapat menemukan apa pun yang berharga, tidak ada yang dapat dipegang teguh di dunia orang asing yang jauh lebih mudah untuk ditemukan. menjadi rusak daripada mencoba dan membuat sesuatu dari hidup Anda. Inilah jenis literatur yang saya suka, dengan karakter yang lemah, cacat, terisolasi, dan saya dapat menyelinap melalui halaman dan menyaksikan kejatuhan mereka karena itu selalu tak terelakkan. Tidak semua orang dapat menemukan Sonia mereka - makhluk lembut, tanpa pamrih, seperti malaikat, seperti Raskolnikov, Kejahatan dan Hukuman , untuk menyelamatkan mereka.
Hal lain yang menurut saya menarik adalah banyaknya elemen otobiografi Dazai. Seperti Yozo, Dazai mengabaikan studinya dan tertarik pada Marxisme, pelacur, dan alkohol. Keduanya lahir di keluarga istimewa dan merasa bersalah karenanya. Keduanya mencoba bunuh diri dengan menenggelamkan pantai di Kamakura bersama pelayan bar muda. Baik Yozo dan Dazai selamat, dan kedua wanita itu meninggal. Keduanya menjadi kecanduan obat penghilang rasa sakit berbasis morfin. Pada akhirnya, Dazai bunuh diri dengan cara tenggelam. Keberadaan Yozo tetap tidak diketahui, meskipun dia mungkin melakukan hal yang sama.
Bagi Anda yang cenderung menilai karakter seperti Yozo (tapi saya tidak percaya orang-orang seperti itu membaca blog saya), saya punya kutipan untuk dibagikan, sesuatu yang ditulis oleh Vladimir Mayakovsky setelah mendengar berita bunuh diri Yesenin. Dia menulis: ' Dalam hidup ini mudah mati, membangun hidup itu sulit .' ( * ) Jadi bagaimana jika Yozo lemah dan menyerah pada semua kejahatan ini, bagaimana dengan itu? Sangat sulit untuk menjadi baik dan menciptakan kehidupan yang benar-benar memuaskan. Dan kita tidak pernah tahu apa cara hidup yang benar, karena kita hanya punya satu kehidupan.
Saya tidak bisa menghubungkan dengan aspek 'pembusukan' spesifik dari kehidupan Yozo (alkohol dan wanita), tapi saya bisa berempati. Saya belum (belum) jatuh ke dalam kehancuran seperti dia, tetapi itu karena saya memiliki seni, itu menghibur saya dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh siapa pun, itu adalah cinta saya, candu saya… Dan kemudian ada puisi, dan musik, dan bunga, dan bulan… Mungkin, jika Yozo menemukan sesuatu yang berharga dalam hidupnya, segalanya akan berubah menjadi berbeda. Namun, saya benar-benar mengidentifikasi dengan kutipan ini: ' Yang saya rasakan hanyalah serangan ketakutan dan teror pada pemikiran bahwa saya adalah satu-satunya yang sama sekali tidak seperti yang lain. Hampir tidak mungkin bagi saya untuk bercakap-cakap dengan orang lain. Apa yang harus saya bicarakan, bagaimana saya harus mengatakannya? - Saya tidak tahu.'Semakin saya memikirkan buku ini dan Yozo, semakin saya bisa berhubungan dengannya, itu hampir menakutkan, tetapi seperti dia, saya sangat tidak percaya dan saya bisa mengerti bagaimana perasaannya ketika dia mengatakan bahwa dia tidak dapat mengungkapkan jati dirinya kepada yang lain, bukannya saya tidak bisa, saya tidak mau, saya senang menjaga diri sendiri dan membiarkan orang lain berpikir saya dingin dan pendiam. Ini membuat buku itu semakin menarik di mata saya.
Saya sangat menyarankan Anda untuk membaca buku ini! Sedangkan untuk diri saya sendiri, saya berencana untuk membaca lebih banyak literatur Jepang. Saya belum pernah membaca buku karya penulis Jepang yang tidak saya sukai, saya suka karakternya, yang sering tertutup, terasing dan disalahpahami, dan keseluruhan sensibilitasnya. Penggambaran Yukio Mishima tentang kesepian Etsuko dan kerinduan seksual yang tak terbalas dalam Haus akan Cinta sangat menyentuh hati saya, misalnya.
Shimeko Tanabe: nyonya rumah bar yang meninggal, sementara Dazai diselamatkan…
Dan sekarang beberapa kutipan favorit saya:
' Aku minum lebih banyak malam itu daripada sebelumnya dalam hidupku, lebih… lebih banyak, mataku berenang dengan minuman, dan setiap kali Tsuneko dan aku saling memandang, kami memberikan senyuman kecil yang menyedihkan. Ya, seperti yang dikatakan Horiki, dia benar-benar wanita yang dilanda kemiskinan dan tidak lebih. Tetapi pikiran ini sendiri disertai dengan perasaan persaudaraan yang meningkat terhadap orang yang menderita karena kemiskinan ini. '
***
' Dia berbaring di sampingku. Menjelang fajar dia mengucapkan kata "kematian" untuk pertama kalinya. Dia juga tampak lelah melebihi kesabaran dari tugas sebagai manusia; dan ketika saya merefleksikan ketakutan saya akan dunia dan gangguannya, pada uang, pergerakan, wanita, studi saya, sepertinya tidak mungkin saya bisa terus hidup. Saya dengan mudah menyetujui proposalnya. '
***
' Kami menceburkan diri ke laut di Kamakura malam itu. Dia melepaskan ikat pinggangnya, berkata, dia telah meminjamnya dari seorang teman di kafe, dan meninggalkannya terlipat rapi di atas batu. Saya melepas mantel saya dan meletakkannya di tempat yang sama. Kami memasuki laut bersama.Dia meninggal. Saya telah diselamatkan. '
***
' Saya terkejut. Horiki di hati tidak memperlakukan saya seperti manusia. Dia hanya bisa menganggapku sebagai mayat hidup dari calon bunuh diri, orang mati karena malu, hantu idiot. '
***
Pada satu titik, Yozo dan temannya memainkan permainan antonim, dan mulai mendiskusikan Dostoyevski dan gagasan tentang kejahatan:
' Jika kita tahu antonim dari kejahatan, saya pikir kita akan tahu sifat aslinya. Tuhan ... keselamatan ... cinta ... cahaya. Tetapi bagi Tuhan ada antonim Setan, karena keselamatan adalah kebinasaan, karena cinta ada kebencian, karena terang ada kegelapan, untuk kebaikan, kejahatan. Kejahatan dan doa? Kejahatan dan pertobatan? Kejahatan dan pengakuan? Kejahatan dan… tidak, semuanya sinonim. Apa kebalikan dari kejahatan? (…) Kejahatan dan Hukuman. Dostoievski. Kata-kata ini menyerempet sudut pikiranku, mengejutkanku. '
***
' Itu bukan fakta pencemaran Yoshiko daripada pencemaran kepercayaannya pada orang-orang yang menjadi sumber kesedihan yang begitu gigih sehingga hampir membuat hidupku tidak dapat didukung. Untuk seseorang seperti saya di mana kemampuan untuk mempercayai orang lain retak dan rusak bahwa saya sangat pemalu dan selamanya mencoba membaca ekspresi wajah orang. Kepercayaan Yoshiko yang tak bernoda tampak bersih dan murni, seperti air terjun di antara dedaunan hijau. Satu malam saja sudah cukup untuk mengubah air dari air terjun murni ini menjadi kuning dan berlumpur. Yoshiko mulai dari malam itu untuk mengkhawatirkan setiap senyum atau kerutan saya. '
***
Dari halaman pertama hingga halaman terakhir, Yozo merasa terpisah dari semua orang di sekitarnya, dan 'berhenti menjadi manusia'. Kedengarannya sangat menyedihkan, tetapi semakin saya memikirkannya, semakin saya merasa itu membebaskan. Jika Anda memikirkan semua hal menjijikkan yang telah dilakukan 'manusia', 'ketidakmanusiawian' yang muncul dalam pikiran busuk mereka, semua perang, penyiksaan, ketidakadilan, kemunafikan - ' pusat kemanusiaan adalah kekejaman'(Pengkhotbah Manic Street - Archives of Pain). Jika saya mempertimbangkan semua ini, maka, mohon diskualifikasi saya menjadi, saya tidak ingin menjadi manusia! Saya lebih suka menjadi bunga, bintang, kelopak mawar yang tertiup angin, sehelai rumput yang mengapung di permukaan danau, atau hanya setetes hujan. Ada kalimat bagus lainnya dari lagu 'Mausoleum' oleh The Manics, yang sebenarnya diambil dari wawancara dengan JGBallard: ' Saya ingin menggosok wajah manusia dalam muntahannya sendiri… dan memaksanya untuk melihat ke belakang ke cermin' .
' Dan sekarang saya telah menjadi orang gila. Bahkan jika dibebaskan, saya akan selamanya dicap di bagian depan dengan kata "orang gila", atau mungkin, "tolak".
Didiskualifikasi sebagai manusia.
Sekarang saya sama sekali tidak lagi menjadi manusia. '(hal. 122)
***
Saya akui, saya telah menitikkan air mata pada akhirnya, dan menggigil ketika saya membaca baris-baris ini:
' Sekarang saya tidak memiliki kebahagiaan atau ketidakbahagiaan.
Semuanya berlalu.
Ini adalah satu-satunya hal yang saya pikir menyerupai kebenaran dalam masyarakat manusia di mana saya tinggal sampai sekarang seperti di neraka yang membara.
Semuanya berlalu.
Tahun ini saya dua puluh tujuh. Rambut saya menjadi lebih abu-abu. Kebanyakan orang akan menganggapku lebih dari empat puluh. '